《仙后座》:社会边缘,人性探讨
2024-10-21

     初印象是配乐和以往看的默片很不一样,暗潮的中古之声和空谷幽声加惊悚片的不协和弦乐.     两幕烙印记忆的景象:病房高窗外似真似幻的人头/窥视者(抛下悬念);用毫无痕迹的叠画处理一只巨大的胳膊伸到男主的病床上方,似压迫似剥夺,将其从梦魇中惊醒,冲击力和象征意味十足.     移植的手作为某种陌生的恶的延续幻象,先是终止男主的艺术事业和理想,再是瓦解其伦理主体性,而后指纹和字迹作为犯罪证据将其沦为替罪羊.     结尾真相大白,干净的手+自我暗示+爱的光辉,看似宽慰实则厚黑,诲淫诲暴的邪恶他者和神圣意志在我们体内,不存在一个主体是绝对的自我,我们所知的无非总是大他者的知识,在某种意义上每个人都是奥克拉,甚至比他还无知无觉地被看不见的手植入和操纵.     从抛出“意识是身体的副象”的噱头,到强调无意识的作用,是情节转折之下的深层向度转换.     为什么要用四十分钟的长度表现太阳王的垂死挣扎?为什么在他咽气时耶稣只出现了几秒钟?为什么观众围观他的尸体用了二十分钟?他被困在现代美术馆二楼狭小密闭的空间里,有楼梯但是他已没有力气下楼,他唯一的动作是重复呻吟、蠕动、吃喝.     四十分钟,总以为会有人上楼,或者在他揽镜自照时能从镜中看到往昔的辉煌.     但四十分钟什么也没有发生,即使镜子也只映出了那张业已臃肿的脸.     所以影片用四十分钟的煎熬证明他已不是太阳王,只是一具病痛的肉体.     而肉体不是神性的,所以耶稣只出现了那么几秒钟.     他死在一楼,太阳王和耶稣轮流站过的二楼现在是围观的现代观众.     他们在那道楼梯上上下下.     楼梯护栏是玻璃,有人上下时可以看到玻璃映出了观看者的脸,但不知何时那些脸不见了.     他们真的对太阳王感兴趣吗?是对他的生还是死感兴趣?他们兴趣又能持续多久?

《仙后座(Cassiopeia)》是一部有关“痴呆”的电影,讲述的是作为律师、母亲、女儿,想拥有完美人生而努力的秀珍(徐玄振 饰)患上痴呆症慢慢丧失记忆之后和父亲仁宇(安圣基 饰)之间的特别的相伴故事.     

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